من بينهم كأنه ابن علة ( 1 ) قال من أين لك هذا السؤال قلت وعدتني الجواب قال وقد ضمنت لي الكتمان قلت أيام حياتك فقال إن عليا عليه السّلام تقدمهم إسلاما وفاقهم علما وبذهم ( 2 ) شرفا وأرجحهم زهدا وأطولهم ( 3 ) جهادا فحسدوه والناس إلى أشكالهم وأشباههم أميل ممن بان منهم وفاقهم . أمير المؤمنين عليه السّلام قال قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لا يغرنك ذنب الناس عن ذنبك ولا نعم الناس عن نعمك التي أنعم الله عليك ولا تقنط الناس من رحمة الله عز وجل وأنت ترجوها لنفسك . عن محلى بن خليفة أنه دخل مع عدي بن حاتم على علي بن أبي طالب عليه السّلام عشية ( 4 ) في بعض مقامه بصفين ومعه عشاء قال فلقيناه وإذا بين يديه شنة ( 5 ) فيها ماء قراح وكسرات من خبز شعير وملح لم يخلط به غيره قال فقال له عدي إني لأرثي لك ( 6 ) يا أمير المؤمنين إنك لتظل نهارك طاويا مجاهدا وبالليل ساهرا مكابدا ثم يكون هذا فطورك فرفع رأسه وقال يا عدي الغنى في النفوس والفقر فيها * إن تجزت فقل ما يجزيها . علل النفس بالقنوع وإلا * طلبت منك فوق ما يكفيها . ليس فيما مضى ولا في الذي * لم يأت من لذة لمستحليها . إنما أنت طول عمرك ما * عمرت بالساعة التي أنت فيها . عن أبي وقاص العامري قال سمعت أم سلمة زوجة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا جعل له واعظا من نفسه يأمره وينهاه

--> ( 1 ) العلة بالفتح والتشديد : الضرة فهما بوزن ومعنى يقال : بنو العلات إذا كانوا أبناء رجل من أمهات شتى . ( 2 ) بذه بذا من باب نصر : غلبه وفاقه . ( 3 ) في بعض النسخ [ وطالبهم جهادا ] . ( 4 ) في بعض النسخ [ عريشه في بعض مقامه بصفين عشاء ] وعليه فالعشا بكسر العين ظرف لقوله : دخل أي أول الظلام من الليل وعلى ما في المتن فهو بفتح العين أي طعام العشي . ( 5 ) الشنة بالفتح والتشديد : القربة الصغيرة خلقا بالياء وفي بعض النسخ [ شبه ] . ( 7 ) رثى له من باب ضرب : رق له ورحمه .